14.11.2016 10:55
«Мёртвый отец»
Заранее прошу прощения за вольный стиль изложения,
минимизацию профессионального сленга и ссылок на классиков психологии,
психоанализа и психотерапии.
Осознавая всю убогость своей попытки говорить о фигуре отца
в психотерапии, я всё же рискну.
Но,
мои ограничения связаны не столько с весьма скудными лингвистическими
возможностями, сколько со страхом профанировать столь сложную фигуру восприятия
и моего собственного понимания проблематики.
И,
в литературе давно присутствует образ «мёртвой матери»,
которая выступает скорее антиподом «достаточно хорошей матери».
А как насчёт «мёртвого
отца»?
Об отце можно и нужно говорить в треугольнике отношений
мать-ребёнок-отец.
Итак,
первое о чём хочу сказать, из своей работы психотерапевта,
так это о избегании темы «реального отца» и поиском интерпретаций представлений
об отце.
И?
Для меня это отчётливое свидетельство бессознательного перехода
от «воображаемого отца» к «символическому отцу».
Так вот,
если с помощью воображения
человек устанавливает отношения между собой и своей реальностью, то «воображаемый
отец» становится одним из самых важных и устойчивых интроектов человеческой психики, превращаясь в «символического
отца», который в дальнейшем определяет многое в жизни человека.
Другими словами,
«образ отца» из внешней «воображаемой реальности» становится
весьма устойчивым объектом реальности внутренней, «символическим отцом».
Но,
если символ есть свидетельство уничтожения объекта, как
такового, то это значит, что «символический отец» становится «мёртвым отцом».
Так кто или что или как «убивают отца»?
И?
И что с этим делать в психотерапии?
Продолжение, надеюсь, последует.
Все записи...